第二百一十二章 死后之国-《仙官》


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    世人修行,除了为了此世功德,一大半的原因也是为了逃脱生死之恐怖。若生前事迹得享大名,有人供奉信仰,便可封为阴神,不堕阴司。而读书人秉浩然正气,受圣人余泽,也可在死后暂避冥界,得长久平安。

    至不济者,大财大族,有后人时时祭祀供奉,便算身在阴间,也可免折磨消亡之苦。

    只可惜姚德裕这般一世大儒,最后功亏一篑,这才叫人伤心。

    “若我取得圣人灵骨,日后有所成就,必当设法为姚大人翻案祭祀,以求其魂魄归来。”叶行远想了想,这事情的源头还是在姚德裕身上,要是他真得灵骨而有了飞升的机会,那确实得感谢姚德裕。欠了这份因果终究得找补回来,不如主动承诺。

    李夫人身子一震,躬身行礼,感激道:“若得如此,公子大恩,我们姚家后人必当结草衔环以报。”

    如果有姚德裕这样的大儒庇佑,姚家断不至于是现在这种人丁稀薄,随时要断子绝孙的模样。叶行远要是信守承诺,真得为他们找回姚德裕的魂魄,那姚家或许还有重振之日。

    朱凝儿不耐烦道:“不必假惺惺表忠心了,夫人先说如今高华君陵中该如何行事吧?我们该怎么取得此处的信物?”

    她观察附近地形良久,这就是一个山中小村,无甚特别之处。高华君作为圣人弟子,享数千年功德香火,死后自领之地,便如此平凡?这叫他们如何入手?姚家既然研究了几百年,总该有所了解。

    李夫人苦笑道:“我虽知以五德之宝开启圣人陵墓,但四大弟子的陵墓也从未有人进入过,安知高华君会安排什么考验?不过此君以‘孝’字闻名天下,应当考验也不离其宗。”

    原来她也不明究竟,不过这本在叶行远意料之中,她要事事都了如指掌,那才显得奇怪。便道:“既然如此,我们先进村看看,打听一下情况便是。”

    高华君幼时便有卧病求鲤之孝行,后来其母早丧,父亲续弦,后母对其刻薄,更时常挑拨他们父子关系。其父愚蒙,经常责打,高华君一直默默忍受。

    后来高华君拜入圣人门下,圣人教导其“小杖则受,大杖则走”。他恍然大悟,后来著《孝经》三篇,阐述大义。最终感化其父与后母,圆满结局。

    孝经言语浅白,道理亦畅顺,后世作为蒙学读物之一,叶行远也曾背过。正如李夫人所说,高华君的题目应该不出“孝”字的范畴,却不知道会以什么形式来考核。

    带着这样的疑问,叶行远三人走入山中荒村。(未完待续。)


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