第二章 不一样的江湖-《大明话事人》


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    还你娘的脑袋!宋全更生气了,呵斥说:“别说鬼话糊弄,说人话!”

    林泰来就更直白的说:“叔,混黑没前途的!”

    宋全很诧异,他这个社团智力担当竟然没听懂,又反问道:“你这是什么意思?你想要什么前途?安乐堂怎么就没前途了?”

    林泰来高屋建瓴、一针见血的答道:“在当今的大明天下,官府才是百姓的父母,才是高高在上的青天!

    社团就算一时风光,其实也是抢了官府的利益,最终命运也必将是被官府清除掉!

    所以说混黑没前途,除非够胆造反并且成功,才能黑变成白!”

    于是宋全更惊讶了,“你真是被鬼迷了心窍?还是失心疯了?我们抢了什么利益?官府为什么要清除我们?”

    林泰来心里犯嘀咕,当今社团思想理论这么落后的吗?就连宋全这样的智力担当,也看不清社团的本质?

    又听到宋全继续说:“官府还要靠我们征收钱粮税赋,我们安乐堂这样的社团都是给官府办事的,官府为什么要清除我们?”

    卧槽!林泰来真是大吃一惊!情况与自己想象的似乎有点不一样?

    忽然间,林泰来想到了一个历史名词——包揽钱粮!

    简单的说,就是很多普通农民百姓害怕与官府打交道,因为经常会遭受官府胥吏的无底线敲诈盘剥。

    所以很多百姓会将钱粮交给有能耐的人,让这些能人代替交税,这样百姓就免去直接与官府打交道之苦。

    时间长了,官府反而要靠这些“包揽钱粮”的能人,来完成征税任务。

    毕竟官府也有“皇权不下乡”的传统,就凭衙门里的有限人手,想要覆盖城外广阔的农村地区几乎不可能。

    更别说征税这种特别繁琐的事务,尤其苏州府还是大明钱粮赋税任务最重的地方,税务征收是一件庞大的系统工程。

    所以在县衙与乡村之间,才有了安乐堂这种社团生存的土壤。

    林泰来也明白了,为什么原身会有下乡收钱的行为。

    安乐堂收的就是“保护税”,是合法的皇粮国税,而不是林泰来误以为听错的“保护费”。

    安乐堂这种社团,性质上是官府权力的延伸,是衙门绕开原有体制伸向乡村地区的触手。

    而不是林泰来认知里,那种与官府抢夺利益非法地下势力。

    所以刚才安乐堂二头领宋全才会说,官府为什么要清除我们?

    看着哑口无言的林泰来,宋全忍不住自言自语:“怎么醒了后,就跟个傻子一样?啥都不懂了?”

    林泰来:“......”

    想不到啊想不到,自己反而先被人鄙视了。但也怪不得别人,还真是自己先入为主了。
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