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    完颜雍当然是干出了点政绩的，但干的更多的还是激化了金国内部的矛盾。

    在女真权贵的诉求下，完颜雍一以贯之执行的都是“女真为本”的政策，说白了就是压迫剥削女真以外的人。

    比如当时金国的税法，北地汉儿税四，南人税六，契丹和奚族为牧，女真人免税。

    而且女真人天然的就是庄头，有管辖头下户（农奴）的权利。

    《中国通史》当中周谷城先生就很直白的讲金大定中乱民独多；可见这個小尧舜有多少美化成分。

    另外完颜雍当时在面对北方草原逐渐崛起的蒙古诸部的威胁，一拍脑门定下了相当简单粗暴的减丁政策。

    即每隔三五年就派人去草原扫荡一番，“向北剿杀”“极于穷荒”，并且还定下了“蒿指之法”剁去草原青壮的大拇指，遏制其作战能力。

    除此之外每次扫荡还顺便抓奴隶回来填充农奴人口。

    “山东、河北谁家不买鞑人为小奴婢，皆诸军掠来者。”

    总之，当时的金国忙着当奴隶主以及去草原抓奴隶，对于南侵的意愿确实相当低迷。

    宋金和议，这让志在恢复河山的辛弃疾相当不习惯。

    生擒张安国南渡归宋时，他才不过二十三岁，称得上意气风发，当时朝堂中也多言北伐，似乎完成祖父辛赞的遗愿已近在眼前。

    但不过短短两年后，隆兴北伐一败涂地，主和派再次占了上风。

    二十六岁的辛弃疾不依不挠，他花了一年的时间将过去二十年间对于金国的思考，对于北伐的谋划，对于抗金的方略，全部汇于一策，写就《美芹十论》献给宋孝宗，又给丞相虞允文上了《九议》，想要再次树起北伐的旗帜。

    但……根本没人鸟他。

    后来的辛弃疾回忆这段时光，不无苦闷的说

    “却将万字平戎策，换得东家种树书”，慨叹“买犁卖剑平家铁”。

    其实想也知道，这时候太上皇完颜构正忙着宣告临安厕所所有权，顺便把宋孝宗这个养子训的跟孙子似的，朝中偏安议和派卷土重来，辛弃疾这个归正人的主张在他们看来只有四个大字

    不合时宜

    但《美芹十论》终归也展示了辛弃疾的拳拳爱国心，不理会也不太合适，于是他很快被打发去地方任官，二十年时间里先后辗转建康、滁州、江西等地。

    1180年辛弃疾转去湖南当官，面对当地猖獗的盗贼以及不配合的官军，辛哥苦心孤诣求爷爷告奶奶最终成功练出了一支“飞虎军”来维护治安。

    当地盗贼灰飞烟灭，辛弃疾被指控“用钱如泥沙，杀人如草芥”贬为白身。

    少年志在抗金，青年志在安民，如今中年却只能在田园中赋词扬热血，这生活并不好受。

    同样是登山看景，辛哥叹“欲说还休，却道天凉好个秋”
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