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    悟虚说什么“佛在心中”没有用，张翠露法界，紧接着其他人之法界相继渐渐消散。其中赵秋鹤更是面色通红，隐有怒色，似有走火入魔征兆。

    一时间，悟虚只得留在法界内，一边以自身法界为张翠露等人法界暂时加持维护，一边引着他们超度亡魂，安抚凡俗众生。但前者不是长久之计，后者则是双刃剑。

    张翠露等人，在雍州修成法界初始，便与雍州众生结缘，屡屡与雍州众生信愿之力感应而发心起事。如今雍州众生，修士互相算计，死去十之八九，却未能救不能救，又或不知如何救，而凡俗也因此心生疑虑、惶惶不安，他们的修佛之心，自然受损。简单的讲，好比眼前一片黑暗血腥，忽然觉得自己高大上的理想信念幻灭。

    所以，引着他们超度亡魂，安抚凡俗，既可以让他们起我佛慈悲之心，但也让他们直面如今“惨淡的现实”而动摇心念。

    悟虚想了想，自己可以教他们干脆寂灭法界，寂灭法界，以后再修，甚是艰难，何况道场之法，悟虚也还在探索之中，便如那肉身法界，尚不知能否真的走得通，走得长远。还有一个办法，便是带他们入海音螺，于观世音菩萨道场中以众生信愿之力修复己身法界。但此刻，海音螺于周天星辰大阵之中飞转，不在雍州上空附近，悟虚可以感应驱使，却无力带着他们任何一人的神识之体进入海音螺。

    梅园，花丛凉亭中，圆圆的石桌之上，摆放着三个干净明亮的储物戒。一个富贵大气一些，但其他两个也不差，都在拂晓的白光下显着赏心悦目。

    “李适之的储物戒，有些禁制，倒是不复杂，但不妨等着悟虚城主来了，一同打开。”曾山，对着虞仙子和肖家家主肖家栋说道，“城外送来的两枚储物戒，是左右参军打扫战场之中东拼西凑上来的，估计没有多少能入两位法眼之物。”

    “来日方长。”虞仙子，声音幽幽，“不过曾将军这般瞒着悟虚大师，待会不知如何解释，恐怕不是多分一些灵资能够解决的吧？”

    “大势所趋，悟虚城主岂会真的恼我？何况本将军当着悟虚城主的面，与他们说教，而后又是他们先动手。”曾山淡然答道。

    肖家栋，坐在那里，一言不发，只埋首饮酒。

    过了一会儿，悟虚也没有来，连回讯也没有。这时候，曾山方才皱了皱眉头，对着虞仙子说道，“再过几个时辰，便要举办游园大会。还劳烦仙子屈尊移步，去请一下悟虚城主。”

    “还要举办游园大会？”虞仙子，讶然而笑。

    曾山认真地点点头，“自然还要举办。”

    虞仙子看了曾山一眼，随后飘然而去，飞至城主府外。

    悟虚自然感应到她的到来，但忙着张翠露等人之事，却是无暇理会，也有点不愿理会。悟虚倒不是恼她暗助曾山，那日三人梅园夜晤，想起来，昨夜之事，也是应有之义。悟虚也不是恼她行事瞒着自己，别人行事，何须告知自己？也许是觉着她像极了赵彤的缘故，悟虚总觉得她欺骗李适之的行径有些阴险，不够不大气，让自己心中有些不舒服。想当年，赵彤，赵将军，是何等英雄气概！便是当初委身青楼之中，刺探情报，也不曾真的失了身，失了底线。

    虞仙子，风姿绰绰地在城主府外飞礼片刻，见悟虚不传讯，不现身，便说道，“今日游园，城主若是有空，还请前来一观。”说罢，转身，飞起，毫无烟火气。

    游园？！死的死，逃得逃，雍州城都快空了，雪桃谷的凡俗之人吓得都不敢出门，还做甚游园活动？！难道是给昨夜有功之臣庆功吗？悟虚在法界道场天源寺中，听得虞仙子所言，不禁冷笑连连。

    那曾山见虞仙子无功而返，竟是亲自前来，在城主府外朗声说道，“稍后本将军将在梅园宣读陛下秘旨，还请悟虚城主务必前来。”

    拿皇帝老儿压人？我等修行之人，修得大道，求得是自在，岂会真的受你什么朝廷，什么陛下，什么秘旨使唤！悟虚依旧不理会，只与张翠露等，在法界道场诵经说法。

    昨夜除夕之事，不但在情理上，便是在根基上，都对张翠露等人造成了莫大的影响。于情理而言，他们方才见识与自己结缘之众人，尔虞我诈相互利用（尤其是那些土著散修全都成了炮灰），杀戮纷争，等若兄弟姐妹自家人竟然有如此不堪一面。于根基而言，这些结缘众人，死的死，逃的逃，没有了，还如何修普渡众生的佛法？！哪里来的信愿？如何生起慈悲？就好比，你要拯救世界，守卫和平，但这世界人都没有了，你还要拯救什么？守卫什么和平？

    是以，悟虚此番诵持的经文，便是《金刚般若波罗蜜经》的第三品，大乘正宗分。

    “佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。。。。。。”

    所说之法，重在前半部分。一切众生之类。。。。。。悟虚告诉张翠露等，不是人，才是唯一众生；人类，修士也好，凡俗也罢，不过是众生中的一类。一切有生命之物，便是众生。飞禽走兽，花草鱼虾，乃至山石江水，，皆是众生。

    而人死之后，可能再度成人，可能变作飞禽，可能变作花草，也可能一部分成了山石。张三死后，一部分与死了的李四的一部分，因为宿业因缘，组成了一个陌生人，另外一部分与则可能与另外一个娑婆世界的死了的王二的一部分

    ，成了一块不会说话的山石。如是，因果循环，攀缘纠缠，复成大千世界，芸芸众生。

    所以，众生还在，兜兜转转在无数娑婆世界之中。悟虚要张翠露等人，以此经文，明悟此理，堪破生死，复生信愿，勇往前修。

    张翠露等，遂有所悟，法界稍安，却仍有不解，遂各有相问。

    佛门所谓六道轮回，天人道、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道，并不包含悟虚方才所言的什么花草，山石江水。这是为何？

    悟虚答曰，“六道轮回，来自外道，实非佛法。我佛度世，方便援引之而已。”

    又有问，“师兄今日说法，众生依照因果循环，聚散转化，即是有轮回。但人世间时，莲花生大士转世再造阴间，师兄却为何又阻拦？”
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